والثاني: الصغير, كقوله: الم نربك فينا وليدا (الشعراء 18).

* باب الوسع على وجهين احدهما: الغنى, كقوله: واللّه واسع عليم, حيث كان (البقرة 247 وغيرها من سوراخرى).

والثاني: الملء, كقوله: وسع كرسيه السموات والارض (البقرة 255) , وقوله: ربنا وسعت كل شى ء رحمة وعلما (غافر 7) , وقوله: وسع ربى كل شى ء علما (الانعام80) , نظيرها في الاعراف (الاية89).

* باب وصى على وجهين احدهما: الوصية بعينها, كقوله: ووصى بها ابراهيم بنيه ويعقوب (البقرة 133) , وفي النساء (الاية11 و12): من بعد وصية يوصى بها او دين في مواضع اربعة.

والثاني: الامر, كقوله: يوصيكم اللّه في اولادكم في النساء (الاية11) , والانعام (الاية151 - 153): وصيكم به في مواضع ثلاثة, وفي عسق (الاية13): ما وصى به نوحا وما وصينا به ابراهيم وموسى.

* باب الولي على ثمانية اوجه احدها: الحافظ والناصر, كقوله: اللّه ولى الذين آمنوا (البقرة 257) , وقوله: انما وليكم اللّه ورسوله (المائدة 55) , وقوله: انت ولى في الدنيا والاخرة (يوسف 101).

والثاني: الرب تبارك وتعلى, كقوله: قل اغير اللّه اتخذ وليا (الانعام 14) , وقوله: قل اغير اللّه ابغى ربا, (الانعام 164) , وقوله في الاعراف (الاية3): ولا تتبعوا من دونه اولياء, وقوله: انهم اتخذوا الشياطين اولياء من دون اللّه (الاعراف 30).

والثالث: الصاحب, كقوله: في بني اسرائيل (الاية111): ولم يكن له ولى من الذل, وقوله: فلن تجد له وليا مرشدا (الكهف 17) , وقوله: ومن يضلل اللّه فما له من ولى من بعده (الشورى 44).

والرابع: الولد, كقوله: فهب لى من لدنك وليا (مريم 5).

والخامس: الالهة, كقوله: مثل الذين اتخذوا من دون اللّه اولياء كمثل العنكبوت (العنكبوت 41) , وقوله: ام اتخذوا من دونه اولياء فاللّه هو الولى (الشورى 9).