والثالث عشر: لام الملك اذا كانت مع المكنى, كقوله: له ما في السموات وما في الارض (البقرة 255) , [وقوله]: ان فى ذلك لاية لكم (البقرة 248).

* باب اللام المجزومة وهو على ثلاثة اوجه احدها: من حروف المتشابه, كقوله: الم (البقرة 1).

والثاني: [لام] المعرفة, كقوله: بسم اللّه الرحمن الرحيم (الفاتحة 1).

والثالث: لام امر اذا كانت معه واو او فاء او ثم, كقوله: فمن شهد منكم الشهرفليصمه (البقرة 185) , وقوله: ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق (الحج 29).

* باب لا على اثني عشر وجها احدها: التنزيه, كقوله: لا ريب فيه (البقرة 2) , [وقوله]: لالغو فيها ولا تاثيم (الطور23) , وقوله: لابيع فيه ولاخلال (ابراهيم 31).

والثاني: النفي, كقوله: ولكن لا يشعرون (البقرة 12) , (وقوله): لا يعقلون شيئاولا يهتدون (البقرة 170).

والثالث: بمعنى ليس, كقوله: فلا خوف عليهم ولاهم يحزنون (البقرة 38وغيرها من هذه السورة).

والرابع: النهي, كقوله: ولا تشتروا (البقرة 41) , وولا تلبسوا (البقرة 42) , (وقوله): فلا تعضلوهن (البقرة 232) , (وقوله): ولا تقولوا على اللّه الا الحق (النساء171).

والخامس: صورته نفي ومعناه نهي, كقوله: فلا رفث ولا فسوق (البقرة 197) , وقوله: لايمسه الا المطهرون (الواقعة 79).

والسادس: [بمعنى] ان لا, كقوله: وما لكم لا تقاتلون فى سبيل اللّه (النساء 75) ,وقوله: مالكم لا ترجون للّه وقارا (نوح 13).

والسابع: صلة, كقوله: قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيئا (الانعام 151) , وقوله: لا اقسم بيوم القيامة (القيامة 1) , وقوله: لا اقسم بهذا البلد (البلد1) , وقوله: فلا اقسم بما تبصرون. وما لا تبصرون (الحاقة 38) , وقوله: فلا اقسم برب المشارق والمغارب (المعارج40) , [وقوله]: فلا اقسم بالشفق (الانشقاق 16) , [وقوله]:فلا اقسم بالخنس (التكوير 15).