والسادس: لام جواب لئن, كقوله: ولئن صبرتم لهو خير للصابرين (النحل126) , (وقوله): ولئن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم (العنكبوت 10) , وقوله: ولئن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت (هود 7) , وقوله: ليقولن الذين كفروا (هود 7) ,وقوله: ولئن اخرنا عنهم العذاب الى امة معدودة ليقولن ما يحبسه (هود 8) , وقوله: ولئن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب [السيئات عنى] (هود 10).

والسابع: لام في خبر لولا, كقوله: فلولا فضل اللّه عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين (البقرة 64) , وقوله: ولولا فضل اللّه عليكم [و رحمته] لاتبعتم الشيطان الاقليلا (النساء 83) , وقوله: ولو لافضل اللّه عليك ورحمته لهمت طائفة منهم ان يضلوك (النساء 113). والثامن: لام جواب خبر لو, كقوله: لو نشاء لجعلناه حطاما (الواقعة 65) , وقوله: لواطلعت عليهم لوليت منهم فرارا (الكهف 18) , وقوله: ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السموات والارض (المؤمنون 71).

والتاسع: لام في جواب ان شديدة, كقوله: وان اللّه على نصرهم لقدير (الحج39) , وقوله: وان اللّه لهو خير الرازقين (الحج 58) , وقوله: وان اللّه لعفو غفور (الحج 60) , [وقوله]: وان اللّه لهو الغنى الحميد (الحج 64) , وقوله: ان اللّه بالناس لرؤف رحيم (البقرة143) , وقوله: ان الانسان لكفور (الحج66).

والعاشر: لام في جواب ان الخفيفة, كقوله: وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم (القلم51) , [وقوله]: ان كاد ليضلنا عن آلهتنا (الفرقان 42).

والحادي عشر: اللام المقلوبة, كقوله: يدعو لمن ضره اقرب [من نفعه] (الحج13) , يعني يدعو لمن يضر اقرب [من نفعه] , وقوله: ان فى ذلك لايات (المؤمنون30) , وقوله: وان من شيعته لابراهيم (الصافات 83).

والثاني عشر: لام [في] جواب القسم, كقوله: لقد خلقنا الانسان فى احسن تقويم (التين4) , وقوله: فوربك لنسالنهم اجمعين (الحجر 92) , وقوله: فوربك لنحشرنهم والشياطين (مريم68).