والخامس: المضي, كقوله: ولكن ليقضى اللّه امرا كان مفعولا (الانفال 42 و45) , وقوله: وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى اللّه ورسوله [امرا] (الاحزاب 36).

والسادس: الهلاك, كقوله: لقضى اليهم اجلهم (يونس 11).

والسابع: الوجوب, كقوله في هود (الاية44) , وابراهيم (الاية22): لما قضى الامر. والثامن: بداء, كقوله: الا حاجة في نفس يعقوب قضاها (يوسف 68).

والتاسع: الاخبار, كقوله: وقضينا اليه ذلك الامر (الحجر 66).

والعاشر: الوصية, كقوله: وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه الاية (الاسراء23).

والحادي عشر: الموت, كقوله: فوكزه موسى فقضى عليه (القصص 15).

والثاني عشر: النزول, كقوله: فلما قضينا عليه الموت [ما دلهم على موته الا دابة الارض] (سبا 14) , وقوله: لا يقضى عليهم فيموتوا (فاطر 36) , وقوله: ونادوا يا مالك ليقضى علينا ربك (الزخرف 77).

والثالث عشر: الخلق, كقوله: فقضيهن سبع سموات في يومين (فصلت 12).

والرابع عشر: العهد, كقوله في القصص (الاية44): اذ قضينا [الى موسى الامر].

والخامس عشر: الفعل, كقوله: كلا لما يقض ما امره (عبس 23) , اي لم يفعل.

* باب القواعد على وجهين احدهما: الاساس, كقوله: واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل (البقرة127).

والثاني: العجائز من النساء, كقوله: والقواعد من النساء (النور 60).

* باب القرآن على سبعة اوجه احدها: القرآن بعينه, كقوله: شهر رمضان الذى انزل فيه القرآن (البقرة 185) , وقوله: وقرآن مبين (الحجر 1) , و (يس 69) , وقوله: وانك لتلقى القرآن [من لدن حكيم عليم] (النمل6) , وقوله: وان اتلوا القرآن (النمل 92).

والثاني: كتاب من الكتب, كقوله: واذا تتلى عليهم آياتنا [بينات] قال الذين لايرجون لقاءنا [ائت بقرآن غير هذا او بدله] (يونس 15).

والثالث: بسم اللّه الرحمن الرحيم, كقوله: ولو ان قرآنا سيرت به الجبال (الرعد31). وقيل [ان] القرآن ههنا كتاب من الكتب.