العاشر: العلو, كقوله: في التوبة (الاية33) , والفتح (الاية28) , والصف (الاية9): ليظهره على الدين كله, وقوله: يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض (غافر 29) , وقوله: فاصبحوا ظاهرين (الصف 14).

* باب الظلمات على خمسة اوجه احدها: الكفر, كقوله: ويخرجهم من الظلمات الى النور (المائدة 16).

والثاني: الليل, كقوله: وجعل الظلمات والنور (الانعام 1)

والثالث: اهوال البحر: قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر [في الانعام] (الاية63 و97) , ونظيرها في النمل (الاية63).

الرابع: ظلمات البطن, كقوله: فنادى في الظلمات (الانبياء 87) , وقوله: خلقامن بعد خلق في ظلمات ثلاث (الزمر 6).

الخامس: ظلمات القلب, كقوله: او كظلمات في بحر لجى يغشاه [موج من فوقه موج] , الى قوله: ظلمات بعضها فوق بعض (النور 40).

* باب الظل على اربعة اوجه احدها: ظل في الجنة: اكلها دائم وظلها (الرعد 35) , وقوله: وظل ممدود (الواقعة30) , وقوله: ان المتقين في ظلال وعيون (المرسلات 41).والثاني: الجنة, كقوله: ولا الظل ولا الحرور (فاطر 21).

والثالث: النار, كقوله: انطلقوا الى ظل ذى ثلاث شعب. [لا ظليل] (المرسلات 30 و31).

الرابع: ظلال الدنيا, كقوله: وظلالهم بالغدو والاصال (الرعد 15).

* باب ظل على وجهين احدهما: الميل, كقوله: فظلوا فيه يعرجون (الحجر 14) , وقوله: فظلت اعناقهم لها خاضعين (الشعراء 4).

والثاني: الصيرورة, كقوله: في النحل (الاية57) , والزخرف (الاية17): ظل وجهه مسودا وهو كظيم, وقوله: فظلتم تفكهون (الواقعة 65).

كتاب العين

و هو اثنان وثلاثون بابا [العالمين. على. العذاب. عذاب شديد. عذاب اليم. العبادة. العلم. العبد. العباد. العهد. العرض. عن. العقل. العدل. العجل. العفو. العين. العدوان. العزيز. العزة. عقب. العسر. العنت. العزم. العرش. العرف. العجب. العصف. عضد. العقيم. العورة. عرف.]