* باب النقص على وجهين احدهما: النقصان, كقوله: ونقص من الثمرات (الاعراف 130) , وقوله: وانالموفوهم نصيبهم غير منقوص (هود 109).

والثاني: فتح البلدان, كقوله: اولم يروا انا ناتى الارض ننقصها من اطرافها واللّه يحكم لا معقب لحكمه في الرعد (الاية41) , والانبياء (الاية44).

* باب النداء على وجهين احدهما: نداء المخلوق, كقوله: بما لا يسمع الا دعاء ونداء (البقرة 171) , وقوله: ولقد نادانا نوح (الصافات 75) , (وقوله): [و نادى نوح ربه] (هود 45).

والثاني: نداء الخالق, كقوله: فلما اتاها نودى ياموسى (طه 11).

* باب النسك على وجهين احدهما: الذبيحة, كقوله: ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة 196).

والثاني: العبادة, كقوله: ان صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى [للّه رب العالمين] (الانعام162).

* باب النهر على وجهين احدهما: النهر بعينه, كقوله: ان اللّه مبتليكم بنهر (البقرة 249) , وكذلك كل شيء في القرآن: تحتها الانهار.

والثاني: الشر, كقوله: في بنى اسرائيل (الاية23): ولا تنهرهما وقل لهما قول اكريما, وقوله: واما السائل فلا تنهر (الضحى 10).

* باب النور على احد عشر وجها احدها: الايمان, كقوله: يخرجهم من الظلمات الى النور, حيث كان (البقرة 257وغيرها من سور اخرى).

والثاني: القرآن, كقوله: فامنوا باللّه ورسوله والنور الذى انزلنا (التغابن 8) ,وقوله: في النساء (الاية174): وانزلنا اليكم نورا, وقوله: واتبعوا النور الذى انزل معه (الاعراف 157) , وفي التغابن (الاية 8): فامنوا باللّه ورسوله والنور الذى انزلنا. والثالث: محمد [صلى اللّه عليه وسلم] , كقوله: قد جاءكم من اللّه نور وكتاب (المائدة15).

والرابع: النهار, كقوله: وجعل الظلمات والنور (الانعام 1).

والخامس: الهدى, كقوله: وجعلنا له نورا يمشى به في الناس (الانعام 122) ,وقوله: ويجعل لكم نورا تمشون (الحديد 28).