تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال سفيان: والأحمس: الشديد الشحيح على دينه، وكانت قريش تسمى الحمس، فجاءهم الشيطان فاستهواهم فقال لهم: إنكم إن عظمتم غير حرمكم استخف الناس بحرمكم فكانوا لا يخرجون من الحرم ويقفون بالمزدلفة، فلما جاء الإسلام أنزل الله - عز وجل - ﴿ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس﴾ يعني عرفة. رواه مسلم عن عمرو الناقد عن ابن عيينة.

قوله تعالى: ﴿فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم﴾ الآية ﴿200﴾ .

قال مجاهد: كان أهل الجاهلية إذا اجتمعوا بالموسم ذكروا فعل آبائهم في الجاهلية وأيامهم وأنسابهم فتفاخروا فأنزل الله تعالى: ﴿فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا﴾

وقال الحسن: كانت الأعراب إذا حدثوا وتكلموا يقولون: وأبيك إنهم لفعلوا كذا وكذا. فأنزل الله تعالى هذه الآية.

(1) - قوله تعالى: ﴿ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا﴾ الآية ﴿204﴾ .

قال السدي نزلت في الأخنس بن شريق الثقفي، وهو حليف بني زهرة أقبل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى المدينة، فأظهر له الإسلام وأعجب النبي - صلى الله عليه وسلم - ذلك منه، وقال: إنما جئت أريد الإسلام، والله يعلم إني صادق، وذلك قوله: ﴿ويشهد الله على ما في قلبه﴾ ثم خرج من عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمر بزرع لقوم من المسلمين وحمر فأحرق الزرع وعقر الحمر فأنزل الله تعالى فيه: ﴿وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل﴾

(2) - قوله تعالى: ﴿ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله﴾ الآية ﴿207﴾ .

أسباب نزول القرآن · الصفحة ٦٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أسباب نزول القرآنص ٦٥