وقال عطاء عن ابن عباس: ذكر لرسول الله -ﷺ- رجل من بني إسرائيل حمل السلاح على عَاتقه في سبيل الله ألف شهر، فعجب لذلك رسول الله -ﷺ- عجبًا شديدًا، وتمنى أن يكون ذلك في أمته، فقال: يا رب جعلت أمتي أقصر الأمم أعمارًا، وأقلها أعمالًا، فأعطاه الله ليلة القدر، فقال: ﴿لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ (شَهْرٍ)﴾ (١) الذي حمل الإسرائيلي السلاح في سبيل الله لك، ولأمتك من بعدك إلى يوم القيامة في كل رمضان (٢».
وقال مالك بن أنس: إن رسول الله -ﷺ- (أري [أعمار] (٣) الناس) (٤) فاستقصر أعمار أمته، وخاف أن لا يبلغوا من الأعمال مثل مَا بلغ غيرهم في طول العمر، فأعطاه الله ليلة القدر خير من ألف شهر (٥).
(١) ساقط من: (ع).
(٢) وردت الرواية عن ابن عباس في "معالم التنزيل" ٤/ ٥١٢، و"زاد المسير" ٨/ ٢٨٦، و"لباب التأويل" ٤/ ٣٩٧، و"الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ١٣٢. كما جاءت عن طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد في "تفسير مجاهد" ٧٤٠، و"أسباب النزول" تح: أيمن صالح ص ٣٩٧، و"لباب النقول" ٢٣٣ وعزاه إلى ابن أبي حاتم، والواحدي، و"جامع البيان" ٣٠/ ٢٥٩ - ٢٦٠، و"النكت والعيون" ٦/ ٣١٣، و"التفسير الكبير" ٣٢/ ٣٠، و"تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٥٦٧، و"السنن الكبرى" للبيهقي ٤/ ٥٠٥ عن أبي نجيح عن مجاهد مختصرًا، وقال: وهذا مرسل، وقال ابن حجر في "الكافي الشاف" ورواه ابن أبي حاتم وغيره عن طريق ابن خالد، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد به مرسلًا ٤/ ١٨٦، و"جامع النقول" لابن خليفة ص٣٣٤. كما ذكرت الرواية من غير بيان طريقها في "بحر العلوم" ٣/ ٤٩٦، و"البحر المحيط" ٨/ ٤٩٧.
(٣) ساقط من النسختين، وأثبت ما جاء في "الموطأ" ١/ ٣٦٣.
(٤) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(٥) الحديث أخرجه مالك في "الموطأ" ١/ ٢٦٣: ح: ٥، كتاب الاعتكاف: باب ٦، =