وقال: كفت وكفت إذا ضم شيئًا إلى شيء، ومنه الحديث: " [و] (١) اكفتوا صبيانكم" (٢)، وانْكَفَت الثوب إذا انضم وتقلص (٣).
قال ابن عباس: يريد مساكن وقبورًا (٤).
وقال مقاتل: تكفت الأحياء فيسكنون ظهرها، وتكفت الأموات في بطنها (٥).
وقال مجاهد: تكفت الميت، فلا يرى منه شيء، والحي إذا أوى إلى بيته (٦).
= والكفت من الكفت وهو الضم، سمي به؛ لأنه يكفت ما يلقى فيه، والوئيَّة من الوَأي، وهو الضخم، يقال: فرس وأي إذا كان ضخمًا، والأنثى وأية وآة.
يضرب للرجل يحملك البَلِيَّة ... ثم يزيدك إليها أخرى صغيرة
(١) في (أ): أو، والمثبت مثل ما جاء في الأحاديث.
(٢) الحديث أخرجه:
أبو داود في "سننه" ٢/ ٣٣٣ باب في إيكاء الآنية، عن جابر بن عبيد الله -رفعه- قال: "واكفتوا صبيانكم عند العشاء"، وقال مسدد: عند المساء، فإن للجن انتشارًا وخَطْفة.
والإمام أحمد في "المسند" ٣/ ٣٨٨.
وقد أورد البخاري بمعنى هذا الحديث؛ قال: "وأكفئوا صبيانكم"، "الجامع الصحيح" ٢/ ٤٤٦ ح ٣٣١٦: كتاب بدء الخلق: باب إذا وقع الذباب في شراب أحدكم ... وخمس من الدواب فواسق .. ١٦.
(٣) انظر (كفت) في "تهذيب اللغة" ١٠/ ١٤٦، "مقاييس اللغة" ٥/ ١٩٠، "الصحاح" ١/ ٢٦٣، "لسان العرب" ٢/ ٧٩، وجميعها لم تذكر بيت أويس.
(٤) لم أعثر على مصدر لقوله.
(٥) "تفسير مقاتل" ٢٢٣/ ب بمعناه.
(٦) "الدر المنثور" ٨/ ٣٨٤ وعزاه إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.