ج- أن الله سبحانه وتعالى لم يحذر في كتابه العزيز عن أي نوع من أنواع الشرك مثل ما حذر عن الشرك في الدعاء ؛ قال الشيخ حمد بن ناصر بن مُعمر – رحمه الله - : " لا نعلم نوعاً من أنواع الكفر والردة ورد فيه من النصوص مثل ما ورد في دعاء غير الله بالنهي عنه والتحذير من فعله والوعيد عليه " (1) .

وقد قسم العلماء الدعاء إلى قسمين: دعاء عبادة ودعاء مسألة (2)

فالأول : دعاء عبادة : وهذا يكون بأي نوع من أنوع العبادة كالصلاة والصوم ، فإذا صلى أو صام فقد دعا ربه بلسان الحال أن يغفر له وأن يجيره من عذابه . وصرف هذا النوع لغير الله شرك أكبر مخرج من الملة ؛ قال تعالى : ( وأن المساجد لله فلا تدعو مع الله أحداً ) [ الجن : 18] وقال سبحانه ( فلا تدع مع الله إلهاً آخر فتكون من المعذبين ) [ الشعراء : 213] ، قال صلى الله عليه وسلم : ( من مات وهو يدعو من دون الله نداً دخل النار ) (3) .

الثاني : دعاء مسألة : وهو طلب ما ينفع الداعي من جلب نفع أو دفع ضر . وهذا القسم فيه تفصيل :

إن كان المدعو : حياً ، حاضراً ، سميعاً ، قادراً على ذلك ، فليس بشرك ، كقولك :اسقني ماء لمن يستطيع ذلك ؛ كما في حديث ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال فيه ( ... ومن دعاكم فأجيبوه ) (4) .

إن كان المدعو : ميتاً ، أو غائباً ، لا يسمع ، أو غير قادر والداعي يعلم ذلك ، فدعاؤه شرك مخرج من الملة (5)