ويقالُ أيضاً : إذا كان َالأولونَ لم يكفروا إلا لأنهم جمعوا بينَ الشركِ وتكذيبَ الرسولِ والقرآن ، وإنكار البعثِ ، وغير ذلكَ ، فما معنى البابِ الذي ذكرَ العلماءُ في كلّ مذهب " باب حكم المرتد " ، وهو المسلمُ الذي يكفرُ بعد إسلامِهِ ؟ ثم ذكروا أنواعاً ؛ كلُّ نوع منها يُكَفِّرُ ويحلُّ دمَ الرجلِ ومالَه ، حتى إنهم ذكروا أشياءَ يسيرةً عند من فعلها ؛ مثلَ كلمةٍ يذكرُها بلسانِه دون قلبِه ، أو كلمةِ يذكرُها على وجهِ المزاحِ واللعبِ .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قوله: (ويقالُ أيضاً:إذا كان َالأولونَ لم يكفروا إلا لأنهم جمعوا بينَ الشركِ وتكذيبَ الرسولِ والقرآن ، وإنكار البعثِ ، وغير ذلكَ ، فما معنى البابِ الذي ذكرَ العلماءُ في كلّ مذهب " باب حكم المرتد " ، وهو المسلمُ الذي يكفرُ بعد إسلامِهِ ؟ ) : قال ابن قدامة رحمه الله : " المرتد : هو الراجع عن دين الإسلام إلى الكفر ؛ قال تعالى : (ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هو فيها خالدون ) [ البقرة : 217] وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من بدل دينه فاقتلوه ) (1) ، وأجمع أهل العلم على وجوب قتل المرتدين .. " (2) .

قوله : ( ثم ذكروا أنواعاً ؛ كلُّ نوعٍ منها يُكَفِّرُ ويحلُّ دمَ الرجلِ ومالَهُ ، حتى إنهم ذكروا أشياءَ يسيرةً عند من فعلها ؛ مثل كلمةٍ يذكرُهَا بلسانِه دون قلبِه ) كما جاء في الحديث الصحيح : ( إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها في النار أبعد مما بين المشرق ) (3) .