تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثانيا: نشأة الباطنية:

ذكر بعض مؤرخي الفرق أن ابتداء مذهب الباطنية كان في سنة 250هـ على يد طائفة من الفلاسفة والملاحدة والمجوس واليهود، ممن أغاظهم ما رأوا من انتشار الإسلام وقوته، ودخول الناس فيه أفواجا، وجمعهم البغض له ولنبيه-صلى الله عليه وسلم-، فأرادوا الكيد له ولأهله بغية استئصاله والقضاء عليه (1)

في حين يرى آخرون أن دعوة الباطنية ظهرت في أيام خلافة المأمون، على يد رجل يسمى حمدان قرمط، ومعه عبد الله بن ميمون القداح، إلا أنها انتشرت في عهد الخليفة المعتصم

وأما نشأة الفكر الباطني وتنظيم مبادئه وعقائده فكان على يد جماعة من الملاحدة، جمعهم السجن في عهد الخليفة المهدي، وهناك فكروا في اصطناع طريقة خبيثة ماكرة لهدم الإسلام، من خلال التشكيك في ثوابته والتشويش على أفكار المسلمين (2)

ثالثا: ألقاب الباطنية:

ذكرالغزالي للباطنية ثمانية ألقاب، وذكر سبب تلقيبهم بكل لقب منها، وهذه الألقاب هي:

1-الباطنية 2-القرامطة 3-الخرمية 4-الإسماعيلية 5-التعليمية 6-البابكية 7-المحمرة 8- السبعية (3) .

(1) انظر: بيان مذهب الباطنية وبطلانه للديلمي ص:3.

(2) انظر:الفرق بين الفرق للبغدادي ص: 16، 266، 268.

(3) انظر: فضائح الباطنية ص:11.

التسليم لله ورسوله بين أهل السنة ومخالفيهم - رسالة جامعية · الصفحة ٣٨٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التسليم لله ورسوله بين أهل السنة ومخالفيهم - رسالة جامعيةص ٣٨٥