فالإيمان بالله غيب، والإيمان بالملائكة غيب، والإيمان بالكتب والرسل غيب، ولا تتحقق شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، والصلاة والصوم والحج والزكاة، إلا بالتسليم والإيمان بالله ورسوله، وكتابه، وبالإيمان بجبريل-عليه السلام واسطة الوحي، وكذا اليوم الآخر، والقدر خيره وشره من الله تعالى، كل هذه الركائز العظمى التي هي أصول الإيمان والإسلام غيب)) (1)

ويجب-مع الإيمان بالغيب- اعتقاد اختصاص الله-تعالى- بعلم الغيب، فمن ادعى علم الغيب فقد كذب وكفر بالله العظيم؛ لأن الله-تعالى- نفى ذلك عن كل من سواه، لا ملك مقرب ولا نبي مرسل.

وقد ذكر الله تعالى اختصاصه بعلم الغيب في مواضع من القرآن الكريم، فقال- سبحانه-: چ ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? چ الأنعام: 59 وقال-تعالى-: چ ٹ ٹ ٹ ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? چ النمل: 65

وعن عبد الله ابن عمر-رضي الله عنهما- أن رسول الله-صلى الله عليه وآله وسلم- قال:((مفاتح الغيب خمس چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? چ لقمان: 34)) (2)

وما يخبر به الرسل-عليهم الصلاة والسلام- من الأخبار المتعلقة بالأمور الغيبية- الماضية والحاضرة والمستقبلة- مما يقتضي اطلاعهم على بعض الغيب؛ فهو مما يطلعهم الله تعالى عليه؛ ليكون ذلك آية من آيات النبوة الدالة على صدقهم، وقد استثنى الله-تعالى- ذلك بقوله: چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? چ آل عمران: 179 وقوله-تعالى-: چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? چ الجن: 26 - 27

قال الشيخ عبد الله الغنيمان-حفظه الله- في شرح حديث ابن عمر السابق-:

((