فقد عارض نفاة الرؤية هذه النصوص بقول الله-تعالى-: چ ? ٹ ٹ ٹ ٹ ?? چ الأنعام: 103 وبقوله-تعالى- لموسى-عليه السلام-لما سأله الرؤية في الدنيا-: چ ? ? چ الأعراف: 143 (1)

الدرجة الثانية من درجات المعارضة: معارضة النص بالرأي

وهذه هي سنة إبليس اللعين، فهو أول من عارض الوحي برأيه ومعقوله،-كما تقدم-وقد سار على خطاه في ذلك كل من عارض النصوص بعقله، وامتنع من التسليم لها والعمل بمقتضاها، من متفلسف، أو متفقه، أو متكلم، أو متصوف، أو منافق، مثل أولئك الذين وضعوا لأنفسهم قانونا يحاكمون إليه ما جاءت به الأنبياء-عليهم السلام- عن الله-تبارك وتعالى- ويجعلونه الأصل المتبع فيما يعتقدونه في الله-عزوجل-، ثم ينظرون فيما جاءت به الأنبياء-عليهم الصلاة والسلام- فما وافق قانونهم قبلوه، وما خالفه لم يلزموا أنفسهم به.

الدرجة الثالثة من درجات المعارضة: المعارضة بمحض التلقيد:

وهذه حجة الكفار المعاندين للرسل في كل زمان ومكان، فعمدة معارضاتهم للرسل-سواء في التوحيد أو في التشريع- على تقليد الآباء وإحسان الظن بهم، ومقابلة أقوالهم وأفعالهم بالتسليم والإذعان، وتنزيلها منزلة قول الله-عزوجل- وأقوال رسله وأفعالهم.

وقد حكى الله عنهم هذه الحجة، وبين بطلانها، وذمهم على الاعتماد عليها، ومقابلة الحق الذي جاءت به الرسل-عليهم الصلاة والسلام- بها في مواضع كثيرة من القرآن الكريم (2) .