أو يعارضونها بما يظنون أنه يدل على نقيض ما دلت عليه، من نقل أو عقل، أو بمجرد التقليد للمعظمين، فهذان الأمران جعلهما المبتدعة بمثابة الحواجز التي تحجز عن الإفادة من الأدلة السمعية، في باب معرفة الله، بأسمائه وصفاته وأفعاله.

ولكل واحد من هذين المسلكين-المنع والمعارضة- درجات كما سيأتي في المطلبين الآتيين:

المطلب الأول:

مسلك المنع

والمراد به هنا: منع الاستدلال بنصوص القرآن والسنة فيما يسمى بالإلهيات؛ ويكون ذلك إما:

1- بالطعن في ثبوتها، وتكذيب ناقليها.

2- أو بالتشكيك في دلالاتها، ودعوى قصورها عن إفادة اليقين، ومسائل هذا الباب مسائل قطعية يقينية، والنصوص بأسرها سواء كانت من القرآن أوالسنة-متواتر أم آحادا- تتقاصر دلالتها عن إفادة القطع واليقين، ولذلك يمنع من الاعتماد عليها في هذا الباب، وإن أوردت فعلى سبيل الاستيناس!.

3- أو بالقول بعدم حجية قول الرسول-صلى الله عليه وسلم- في هذا الباب!!.

وعلى هذا فهذا المسلك له ثلاث درجات:

الدرجة الأولى: منع نسبة الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم.