5- استدلال الرافضة بقول النبي-صلى الله عليه وسلم-:((لا ترجعوا بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض)) (1) على تكفير جمهور الصحابة، والحكم بردتهم بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم.

وكل هؤلاء يصدق عليهم أنهم يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض، كفعل اليهود الذي عابه الله-تعالى- عليهم، في قوله - سبحانه وتعالى - : چ ? ? چ چ چچ چ البقرة: 85

وذلك أنه لو جيء لهم بغير هذه النصوص التي يتمسكون بها مما لا يصادم عقائدهم؛ ما قبلوه، بل إما أن يكذبوا به ويردوه ابتداء، وإما أن يؤولوه تأويلاً فاسدا؛ حتى يتفق مع أهوائهم، ولم يسلم من هذه الصفة الذميمة والخصلة القبيحة في هذه الأمة إلا أهل السنة والجماعة، الذين يعملون بالمحكم من النصوص، ويؤمنون بالمتشابه، ويردونه إلى المحكم، ولا يجادلون به.

المبحث الثالث:

مسالك المعترضين على الله ورسوله

في باب الخبر عن الله تعالى

طريقة المخالفين لأهل السنة والجماعة في الاعتراض على النصوص الواردة في باب الخبر عن الله تعالى تقوم على أمرين (2) هما:

المنع والمعارضة.

فهما طريقتان مسلوكتان عند المبتدعة في هذا الباب، يسلكونهما في النصوص الصريحة في إثبات الصفات لله عزوجل؛ من أجل دفع الحق التي دلت عليه تلك النصوص، وتقرير الباطل الذي لا دليل عليه.

فموقفهم من النصوص في هذا الباب: هو عزلها، والدفع في وجوهها، فتارة بالطعن في أسانيدها، وتارة بالطعن في دلالاتها، وأخرى بمنع حجيتها في هذا الباب، وبذلك يمتنعون عن الإذعان لها، والتسليم بما تقتضيه، ويمنعون غيرهم من الاستفادة منها في إثبات شيء من الصفات لله تعالى، بل ويحذرونهم من التمسك بها في باب العلم بالله عزوجل.