يقول الإمام السمعاني-رحمه الله-:((إن الخبر إذا صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ورواه الثقات والأئمة، وأسندوه خلفهم عن سلفهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتلقته الأمة بالقبول، فإنه يوجب العلم فيما سبيله العلم، هذا قول عامة أهل الحديث، والمتقنين من القائمين على السنة)) (1)

وقال ابن عبد البر-رحمه الله-:((ليس في الاعتقاد كله في صفات الله وأسمائه إلا ما جاء منصوصا في كتاب الله، أو صح عن رسول الله-صلى الله عليه وسلم-، أو أجمعت عليه الأمة، وما جاء من أخبار الآحاد في ذلك كله يسلم له، ولا يناظر فيه)) (2)

وقال-رحمه الله-حاكيا عن أهل الأثر:((وكلهم يدين بخبر الواحد العدل في الاعتقادات، ويعادي ويوالي عليها، ويجعلها شرعاً وديناً في معتقده، على ذلك جماعة أهل السنة)) (3)

وقال الشيخ الأمين الشنقيطي-رحمه الله-:((اعلم أن التحقيق الذي لا يجوز العدول عنه: أن أخبار الآحاد الصحيحة كما تقبل في الفروع تقبل في الأصول، فما ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بأسانيد صحيحة من صفات الله، يجب إثباته واعتقاده على الوجه اللائق بكمال الله وجلاله، على نحو: چ ? ? ?? ? ٹ ٹ ٹ چ الشورى: 11

وبهذا تعلم أن ما أطبق عليه أهل الكلام، ومن تبعهم من أن أخبار الآحاد لا تقبل في العقائد ولا يثبت بها شيء من صفات الله، زاعمين أن أخبار الآحاد لا تفيد اليقين باطل لا يعول عليه، ويكفي من ظهور بطلانه أنه يستلزم رد الروايات الصحيحة الثابتة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بمجرد تحكيم العقل)) (4)