قال شيخ الإسلام-رحمه الله-:((فالسلف: من الصحابة والتابعين، وسائر الأمة، قد تكلموا في جميع نصوص القرآن: آيات الصفات وغيرها، وفسروها بما يوافق دلالتها وبيانها، ورووا عن النبي-صلى الله عليه وسلم- أحاديث كثيرة توافق القرآن، وأئمة الصحابة في هذا أعظم من غيرهم، مثل عبد الله بن مسعود ... وعبد الله بن عباس-رضي الله عنهما- ... كانا هما وأصحابهما من أعظم الصحابة والتابعين إثباتاً للصفات، ورواية لها عن النبي-صلى الله عليه وسلم-، ومن له خبرة بالحديث والتفسير يعرف هذا، ... ولو كان معاني هذه الآيات منفياً أو مسكوتا عنه؛لم يكن ربانيو الصحابة أهل العلم بالكتاب والسنة أكثر كلاما فيه.

ثم إن الصحابة نقلوا عن النبي-صلى الله عليه وسلم- أنهم كانوا يتعلمون منه التفسير مع التلاوة، ولم يذكر أحد منهم عنه قط أنه امتنع من تفسير آية)) (1)

إذاً فالعلم بمعاني نصوص القرآن والسنة، وفهمها بالعقل-بما في ذلك نصوص الأسماء والصفات-ليس من العلم المحظور طلبه، والسعي في تحصيله، بل هو من أعظم مقاصد الشارع؛ فإن ذلك هو العلم النافع الذي يترتب عليه الاعتقاد الصحيح والعمل الصالح.