وقال القاضي ابن العربي-رحمه الله-:((لا يخلو أن يكون ما قالوه من ذلك جداً أو هزلاً، وهو كيفما كان كفر؛ فإن الهزل بالكفر كفر، لا خلاف فيه بين الأمة؛ فإن التحقيق أخو الحق والعلم، والهزل أخو الباطل والجهل)) (1)

وقال الفخر الرازي:((إن الاستهزاء بالدين كيف كان كفر بالله، وذلك لأن الاستهزاء يدل على الاستخفاف، والعمدة الكبرى في الإيمان تعظيم الله بأقصى الإمكان، والجمع بينهما محال)) (2)

الباب الثالث

التسليم لله عزوجل ولرسوله صلى الله عليه وسلم في أخبارهما

وفيه فصلان:

الفصل الأول: التسليم لله عزوجل فيما أخبر به عن نفسه أو أخبر به عنه رسوله صلى الله عليه وسلم

الفصل الثاني:التسليم لله عزوجل ولرسوله

صلى الله عليه وسلم في الإخبار بالأمور الغيبية.

المبحث الأول:

حال أهل السنة والجماعة مع نصوص الصفات

هو التسليم المطلق لما دلت عليه

توطئة:

لقد تعددت مواقف أهل القبلة من نصوص الوحي التي تتضمن الخبر عن الله-تعالى- بأسمائه وصفاته؛ تبعاً لتعدد مناهجهم واختلاف عقائدهم ونحلهم.

فأما أهل السنة والجماعة فمنهجهم في هذا الباب وغيره قائم على التسليم المطلق بدلالة النصوص، وهو ما يعبرون عنه بالإقرار والإمرار، وحقيقة ذلك: احترام النصوص، وتنزيهها عن التعمية والإلغاز وعدم البيان، وعن أن تكون ظواهرها دالة على الباطل الذي يجب تنزيه كلام الله وكلام رسوله-صلى الله عليه وسلم- عنه.