قال الشنقيطي-رحمه الله-:((وهذا التفسير النبوي المقتضي أن كل من يتبع مشرعاً بما أحل وحرم، مخالفا لتشريع الله أنه عابد له، متخذه ربا، مشرك به كافر بالله، هو تفسير صحيح لا شك في صحته ... واعلموا أيها الإخوان أن الإشراك بالله في حكمه والإشراك به في عبادته كلها بمعنى واحد، لا فرق بينهما البتة، فالذي يتبع نظاما غير نظام الله، وتشريعا غير تشريع الله، وقانوناً مخالفا لشرع الله من وضع البشر معرضا عن نور السماء الذي أنزله على لسان رسوله، من كان يفعل هذا هو ومن كان يعبد الصنم ويسجد للوثن لا فرق بينهما البتة بوجه من الوجوه، فهما واحد، كلاهما مشرك بالله، هذا أشرك به في عبادته، وهذا أشرك به في حكمه، والإشراك به في عبادته والإشراك به في حكمه كلها سواء، وقد قال الله-جل وعلا- في الإشراك به في عبادته: چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? چ الكهف: 110 وقال في الإشراك به في حكمه أيضا: چ ? ? ? ?? ? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? چ الكهف: 26)) (1)
المطلب الثالث:
الإفراط في البحث عن حكم الأوامر والنواهي
(1) العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير 5/ 440-441، عند تفسير الآية: 31، من سورة التوبة وهي قول الله-تعالى-: چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ?? ? ? ? ? چ التوبة: 31.