فهاتان الآيتان وغيرهما تحتم على أهل الإيمان الاستغناء بالقرآن والسنة في حل جميع النزاعات، وفصل جميع الخصومات التي تقع بينهم، وتحرم عليهم الالتفات إلى شيء سواهما، بل إنها تجعل الحكم بما أنزل الله من صميم عقائد المسلمين، ومن ضرورات إيمانهم بالله ورسوله، وتجعل الحكم بغير ما أنزل الله مشاقة لله ورسوله، متوعداً عليه، بل قد يوصل صاحبه إلى الكفر بالله كفراً أكبر ناقلا عن الملة، على التفصيل الذي سيأتي.

وإن من المصائب العظيمة التي عمت ديار المسلمين في العصور المتأخرة تنحية الشريعة الإسلامية، وعزلها عن الحكم بين المسلمين، واستيراد تشريعات وأنظمة وقوانين من وضع عقول البشر القاصرة، وأهوائهم الباطلة، المحادة لله ورسوله.

ويستثنى من هذا العموم هذه الدولة المباركة-المملكة العربية السعودية- التي ظلت منذ توحيدها على يد الملك عبد العزيز-رحمه الله- متمسكة بالشريعة الإسلامية، راضية بأن يكون القرآن الكريم دستورها، معلنة بذلك في جميع المحافل، نسأل الله تعالى أن يبقيها كذلك، وأن يشد أزر حكامها، وأن يجعل سائر الدول الإسلامية محتذية حذوها في ذلك.

هذا وقد أجمع علماء أهل السنة والجماعة على تحريم الحكم بغير ما أنزل الله، أو التحاكم إليه، بل قد اتفقوا على تسمية الحاكم بغير ما أنزل الله تعالى كافراً، وظالما، وفاسقاً؛ لأن الله تعالى سماه كذلك، أي في قوله-تعالى-: چ ? ? ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ چ المائدة: 44 وقوله: چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? چ المائدة: 45 وقوله: چ ? ? ? ? ? چ چ چ چ ? چ المائدة: 47 .