الوجه الخامس: وصف الرسول-صلى الله عليه وسلم- بالعصمة وأنه لا ينطق عن الهوى، وهذا يدل على أن كل ما قاله حق، وكل ما حكم به هو العدل الذي لا يجوز العدول عنه، ولا النظر فيما خالفه أيا كان مصدره.

قال الله-تعالى-: چ ? ? ? ? ? پ پ پ پ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? چ النجم: 1 - 4

فالرسول-صلى الله عليه وسلم- بنص هذه الآية-معصوم من تسلط الهوى عليه، محفوظ من الوقوع في الغلط أو الجور، أو الكذب، سواء في أمره أو نهيه أو خبره، أو فيما يحكم به بين الناس، فكيف يرغب عن حكمه إلى حكم غيره من الطواغيت الحاكمين بغير ما أنزل الله.

الوجه السادس: وصف ما عدا حكم الله ورسوله بأنه حكم جاهلي.

قال الله-تعالى-: چ ? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? چ المائدة: 50

في هذه الآية بيان أن كل حكم غير حكم الله ورسوله هو حكم جاهلي، لا يجوز الحكم به، ولا التحاكم إليه، فوصفه بهذا الوصف يوجب على أهل الإيمان بغضه والنفرة عنه.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-:((فقد أمر تعالى نبيه محمداً-صلى الله عليه وسلم- أن يحكم بما أنزل الله، وحذره اتباع أهوائهم، وبين أن المخالف لحكمه هو حكم الجاهلية قال- تعالى-: چ ? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? چ المائدة: 50

وقال ابن كثير-رحمه الله-:(( وقوله-تعالى-: چ ? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? چ المائدة: 50