تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هذه العبارة المنسوبة للشيخ عبد القادر-رحمه الله- من العبارات التي يشكل ظاهرها؛ على كثير من الناس؛ فإن الواجب على العبد التسليم للأقدار لا منازعتها، كما جاء الأمر بذلك في قول النبي-صلى الله عليه وسلم-: (( إذا ذكر القدر فأمسكوا)) (1)

والمراد بالإمساك هنا: هو الكف والانزجار عن كل ما يشعر بالاعتراض على الأقدار، من قول أو فعل أو حال، وكذلك الكف عن الخوض في دقائقها وتفاصيلها وأسرارها بما يتنافى مع التسليم بها والتعظيم لله تعالى فيها، إلا أن التسليم للأقدار يحتاج من العبد إلى فقه ومعرفة، فليس كل ما يظن تسليماً للقدر أنه كذلك، ولأجل هذا الإشكال سئل شيخ الإسلام-رحمه الله- عن هذه العبارة؛ لبيان مدى موافقتها للحق أو مخالفتها، وجاء في جوابه ما يدل على أن منازعة الأقدار لا تذم مطلقا، بل إن من المنازعة للأقدار ما يكون واجبا، أو مستحباً، أو مباحا، بحسب ما يقتصيه المقام، وهذا جوابه بنصه:

(1) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير 10/ 243، برقم:( 10448)، وأبو نعيم في الحلية 4/ 108، وقال: غريب من حديث الأعمش تفرد به عنه مسهر، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد 7/ 202،: وفيه مسهر بن عبد الملك وثقه ابن حبان وغيره وفيه خلاف وبقية رجاله رجال الصحيح، وحسنه الحافظ ابن حجر في فتح الباري 11/ 582، وقال الشيخ الألباني-رحمه الله-: صحيح، انظر: صحيح الجامع الصغير برقم: 545، والسلسلة الصحيحة 1/ 42.

التسليم لله ورسوله بين أهل السنة ومخالفيهم - رسالة جامعية · الصفحة ٢٦٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التسليم لله ورسوله بين أهل السنة ومخالفيهم - رسالة جامعيةص ٢٦٢