قال ابن قدامة-رحمه الله-:((وظاهر الأخبار تدل على تحريم النوح وهذه الأشياء المذكورة؛ لأن النبي-صلى الله عليه وسلم- نهى عنها في حديث جابر-رضي الله عنه-؛ لقول الله-تعالى-: چ ? ? ? ?? چ الممتحنة: 12 قال أحمد: هو النوح، ولعن النبي-صلى الله عليه وسلم-النائحة والمستمعة، وقالت أم عطية-رضي الله عنها-:((أخذ علينا رسول الله-صلى الله عليه وسلم- عند البيعة أن لا ننوح)) متفق عليه (1) .

وعن أبي موسى-رضي الله عنه-أن النبي-صلى الله عليه وسلم- قال:((ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية)) متفق عليه، ولأن ذلك يشبه الظلم والاستغاثة والسخط بقضاء الله)) (2)

المطلب الثالث:

بعض صور الاعتراض على أقدار الله

الاعتراض على أقدار الله له صور وأشكال متعددة، فمنها ما يكون بالقلب، ومنها ما يكون باللسان ومنها ما يكون بالجوارح، وكل ذلك محرم منهي عنه كما تقدم.

فمن الاعتراض على القدر بالقلب: الحسد، وهو تمني زوال نعمة من مستحق لها، وربما كان مع ذلك سعي في إزالتها (3)