ولهذا وصف الله تعالى أهل الإيمان بما يضاد هاتين الصفتين، فالمؤمن بين الخوف والرجاء في جميع أحواله، وإذا وقع عليه المكروه صبر واحتسب، وأسلم لربه واستسلم، راجيا الثواب الجزيل في ذلك، وبذلك لا تزيده المصائب والنكبات إلا إيمانا وتسليماً، وتحقيقا للعبودية لله جل جلاله.

المطلب الأول:

ما وصف الله تعالى به أهل الإيمان من الرضا والتسليم

عند نزول المصائب

من أعظم صفات أهل الإيمان في القرآن الكريم، والتي نالوا بها الثناء العظيم من الله تعالى، ووعدهم عليها بالأجر الجزيل، والرفعة في الدرجات في الدنيا والآخرة: الرضا والتسليم بقضاء الله وقدره، وتفويض جميع الأمور إلى حكمة الله-عزوجل-، ولا سيما عند حلول المصائب والمكاره.

وهذه حالة أوجبها لهم إيمانهم بالله-تعالى-، ويقينهم وتسليمهم بحكمته البالغة، وعلمهم بأنه لا ينجي من الله إلا الله، ولا تكون الشكوى من الله إلا إليه، قال الله-تعالى منوها بحالهم عند نزول المصيبة-: چ ? ? ? ? ? ? ٹ ٹ ٹ ٹ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? چ چ چ چ ?? ? ? ? ? چ البقرة: 155 – 157

في هذه الآيات تعليم للمؤمنين بما ينبغي أن يقولوه عند نزول المصائب، وهي هذه الكلمات الدالة على تمام الرضا عن الله-عزوجل- وكمال التسليم له-سبحانه-، مع بيان ما لهم من الأجر والمثوبة إذا قالوا ذلك.

وليس لمن وقعت عليه مصيبة قول أنفع له في تخفيفها عنه من هذا القول؛ لما فيه من الاستسلام لله تعالى، والإقرار له بالعبودية، وإظهار العجز والافتقار، وتفويض الأمور كلها إليه، والتبرؤ من الحول والقوة.