وقال الباقلاني (1) -رحمه الله-:((يقال لهم: إن الله-تعالى- أخبر أنه لا يرى في خلق السماوت من تفاوت؛ لأنه قال: چ ٹ ? ? ?? چ الملك: 3 يعني بعضها فوق بعض، چ ? ? ? ? ? ? ?? چ الملك: 3 يعني السماوات والأرض، ثم قال: چ ? ? چ الملك: 3 يعني في السماء چ ? ? چ چ چ چ الملك: 3 يعني من صدوع وشقوق، يريد الإخبار عن إتقان فعلها، وعجيب صنعها، والكفر لا فطور فيه ولا شقوق، ولولا الجهل ما تعلقوا بمثل هذا التأويل )) (2)

ومن أدلتهم النقلية قول الله-تعالى-: چ ? ? ? ? ? ?? چ النمل: 88

قال القاضي عبد الجبار في بيان وجه الاستدلال من هذه الآية:(( ... إن الله –سبحانه وتعالى- بين أن أفعاله كلها متقنة، والإتقان يتضمن الإحكام والحسن جميعاً، حتى لو كان محكما ولا يكون حسنا؛ لكان لا يوصف بالإتقان، ألا ترى أن أحدنا لو تكلم بكلام فصيح يشتمل على الفحش والخنا؛ فإنه وإن وصف بالإحكام لا يوصف بالإتقان ...

ثم قال: إذا ثبت هذا ومعلوم أن في أفعال العباد ما يشتمل على التهود والتنصر والتمجس، وليس شيء من ذلك متقنا، فلا يجوز أن يكون الله-تعالى- خالقا لها)) (3)

وقد رد العلماء-رحمهم الله تعالى- على احتجاجهم بهذه الآية لقولهم، وبينوا أن الحجة فيها عليهم لا لهم.