حتى إنهم جعلوا من الشناعات العظيمة، التي يشنعون بها على خصومهم من أهل السنة: نسبتهم لأفعال العباد إلى خلق الله تعالى وإرادته، وجعلوا هذا القول أسوأ الأقوال وأفسدها وأبعدها عن الحق في هذه المسألة، بل قد جعلوا القائلين به أسوأ حالاً من اليهود والنصارى!، فيما يقولونه ويعتقدونه في الله-عز وجل-، بل أسوأ قولا واعتقاداً من الملاحدة المنكرين لوجود الله سبحانه وتعالى بالكلية!! (1)
وهذه الشناعات التي يذكرها القدرية لا تتوجه على قول أهل السنة الخالصة، وإنما ترد على قول الجبرية، وعلى القائلين بالكسب الأشعري، الذين لا يجعلون للعبد فعلا على الحقيقة كما سيأتي.
(1) يعلل القاضي عبد الجبار ذلك قائلاً:((فإن كل فرقة من الفرق لا يضيفون إلى ربهم إلا ما اعتقدوا فيه الحسن سواهم!! ألا ترى أن الملحدة لما اعتقدوا قبح هذه الصور قالوا: لو كان ههنا صانع حكيم لما جاز أن يخلق هذه الصور القبيحة؛ لأنه يقدح في حكمته، فنفوا الصانع؛ كيلا يلزمهم إضافة القبح إليه، وكذلك فإن اليهود لما اعتقدوا حسن القول بنبوة موسى عليه السلام، والعمل بما في التوراة، وقبح الصيد في السبت، وتحريم المكاسب فيه؛ أضافوا إليه الأول ونفوا الثاني، وكذلك النصارى لما اعتقدوا حسن القول بالتثليث وقبح ما عداه؛ أضافوا إليه الأول ونزهوه عن الثاني، وهؤلاء المجبرة مع علمهم بقبح هذه المقبحات أضافوها إلى الله تعالى، من غير حشمة ولا مراقبة، حتى إنك تراهم يفتخرون بذلك ولا يأنفون منه، فقد صار حالهم أسوأ من حال سائر الكفرة )) شرح الأصول الخمسة ص: 777- 778