تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كان من الأمور التي اعترض فيها أهل الباطل على الله-عز وجل- وعلى رسوله- صلى الله عليه وسلم-، واتخذوها ذريعة للطعن في نبوته ورسالته-عليه الصلاة والسلام-: تحويل القبلة، فإن النبي-صلى الله عليه وآله وسلم- كان أول ما قدم المدينة مهاجراً، ((صلى نحو بيت المقدس ستة عشر شهراً، أو سبعة عشر شهراً، وكان-عليه الصلاة والسلام- يعجبه أن تكون قبلته قبل البيت)) (1) ، ثم نسخ الله-تعالى- التوجه إلى بيت المقدس، وأمره أن يتوجه في صلاته إلى الكعبة، فاتخذ المغرضون من اليهود والمشركين والمنافقين ذلك فرصة للطعن في النبي-صلى الله عليه وسلم- وفي نبوته وفي دينه، وقالوا كما حكى الله- تعالى-عنهم:چ ? ? ? ? ? پ پ پ پ ? ? ?? چ البقرة: 142

قال ابن كثير-رحمه الله-:((قيل المراد بالسفهاء ههنا: مشركو العرب، قاله الزجاج، وقيل: أحبار يهود، قاله مجاهد، وقيل: المنافقون قاله السدي، والآية عامة في هؤلاء كلهم والله أعلم)) (2)

أما الكفار فقالوا-لما حولت القبلة-: رجع محمد إلى قبلتنا، وسيرجع إلى ديننا؛ فإنه علم أنا على الحق، وأما المنافقون فقالوا: إن كان أولاً على الحق فالذي انتقل إليه باطل وكذلك بالعكس، وأما اليهود فقالوا: خالف قبلة الأنبياء-يعنون بيت المقدس- ولو كان نبياً لما خالف (3)

وهكذا يختلف الباعث لدى كل من هؤلاء الطوائف الثلاث على هذا الاعتراض السخيف.

فأما اليهود فلكراهتهم التوجه إلى الكعبة؛ لمخالفة النبي-صلى الله عليه وسلم- لهم في القبلة، ولأنهم لا يؤمنون بوقوع النسخ في الشرائع.

وأما المنافقون فلحرصهم الدائم على الطعن في النبي-صلى الله عليه وآله وسلم- والاستهزاء بالإسلام، وتشكيك أهله فيه.

(1) صحيح البخاري، كتاب التفسير، باب:چ ? ? ? ? ? پ پ پ پ ? ? ?? چ البقرة: 142 ح: 4486(8/ 214) فتح الباري.

(2) تفسير ابن كثير 1/ 457.

(3) فتح الباري 8/ 215.

التسليم لله ورسوله بين أهل السنة ومخالفيهم - رسالة جامعية · الصفحة ٢٠٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التسليم لله ورسوله بين أهل السنة ومخالفيهم - رسالة جامعيةص ٢٠٠