وقال ابن القيم-رحمه الله-:((دل-سبحانه- عباده بخلق السماوات والأرض على الإعادة والبعث، وأكد هذا القياس بضرب من الأولى، وهو: أن خلق السماوات والأرض أكبر من خلق الناس، فالقادر على ما هو أكبر وأعظم منكم أقدر على خلقكم، وليس أول الخلق بأهون عليه من إعادته، فليس مع المكذبين بالقيامة إلا مجرد تكذيب الله ورسله، وتعجيز قدرته، ونسبة علمه إلى القصور، والقدح في حكمته، ولهذا يخبر الله سبحانه عمن أنكر ذلك بأنه كافر بربه جاحد له، لم يقر برب العالمين فاطر السماوات والأرض، كما قال-تعالى-:چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ?? چ الرعد: 5)) (1)

2- التنبيه بإحياء الأرض بعد موتها: ليدل بالنظير على نظيره، إذ كلاهما إحياء بعد الموت، كما في قول الله-تعالى-: چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ? چ الروم: 50

ومن ذلك أيضاً: التنبيه بإخراج النبات من الأرض فتصبح الأرض مخضرة كما قال-تعالى-: چ ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ? چ الأعراف: 57

وفي حديث أبي رزين-رضي الله عنه- أنه قال: قلت يا رسول الله: كيف يعيد الله الخلق؟ وما آية ذلك في خلقه؟ قال:((أما مررت بوادي قومك جدبا، ثم مررت به يهتز خضرا ؟ )) قال: نعم، قال: ((فتلك آية الله في خلقه)) (2)

وقد اعتنى القرآن الكريم كثيراً بهذا الدليل، فكرره وأعاده، ولفت الأنظار والعقول إليه في مواضع عديدة منه؛ وذلك لصحة مقدماته، ووضوح دلالته، وقرب تناوله، وبعده عن كل معارضة وشبهة (3)

3- التنبيه بالنشأة الأولى على النشأة الآخرة:فإن الإعادة أهون من الابتداء (4)