جاء في القرآن الكريم-وفي مواضع كثيرة منه- الرد على هذه الشبه المتهافتة، التي أثارها المشركون، واستندوا إليها في إنكار عقيدة البعث والمعاد، بما لم يبق لهم حجة في التمادي في الإنكار، إلا من عاند الحق وكابر العقل، وانسلخ من الفطرة بالكلية!!.

فأما شبهة الاستحالة: فلما كانت مبنية على الجهل بقدرة الله-عز وجل-؛ والطعن في كمال علمه؛ فإنه-سبحانه- أبطلها ببيان كمال قدرته على ما هو أكبر من بعث الأموات وإعادة الحياة إليها، أو ما هو مساو له، وذلك باستعمال الحجج العقلية، المقنعة لكل ذي عقل صحيح قاصد للحق، وهي كما يلي:

1- التنبيه بخلق السماوات والأرضين، وبيان أن من قدر على خلقهما وإبداعهما على غير مثال سابق؛ هو قادر على خلق ما دونهما من المخلوقات بطريق الأولى، كما قال الله-تعالى-:چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? چ غافر: 57 وقال-تعالى-:چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? چ يس: 81

قال الإمام البيهقي (1) -رحمه الله-:((فأحال بقدرته على إحياء الموتى على قدرته على خلق السماوات والأرض التي هي أعظم جسماً)) (2)