تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولا شك أن هذه الشبهة من جنس ما قبلها في الفساد والاضمحلال، وهي دليل على خفة عقول هؤلاء الكفار؛ لأن الرسول-صلى الله عليه وسلم- إنما أخبرهم بوقوع المعاد في الآخرة-للحساب والجزاء- لا في هذه الدنيا التي هي دار التكليف والابتلاء.

قال ابن كثير-رحمه الله-:(( يقول تعالى منكرا على المشركين في إنكارهم البعث والمعاد، وأنه ما ثم إلا هذه الحياة الدنيا، ولا حياة بعد الممات، ولا بعث ولا نشور، ويحتجون بآبائهم الماضين الذين ذهبوا فلم يرجعوا، فإن كان البعث حقا فأتوا بآبائنا إن كنتم صادقين، وهذه حجة باطلة، وشبهة فاسدة، فإن المعاد إنما هو يوم القيامة لا في الدار الدنيا، بل بعد انقضائها وذهابها وفراغها، يعيد الله العالمين خلقاً جديدا، ويجعل الظالمين لنار جهنم وقوداً ... )) (1)

وقال القرطبي (2) -رحمه الله-:(( قيل إن قائل هذا من كفار قريش: أبو جهل، قال: يا محمد إن كنت صادقا في قولك فابعث لنا رجلين من آبائنا أحدهما: قصي بن كلاب؛ فإنه كان رجلا صادقا لنسأله عما يكون بعد الموت!! وهذا القول من أبي جهل من أضعف الشبهات؛ لأن الإعادة إنما هي للجزاء لا للتكليف، فكأنه قال: إن كنت صادقا في إعادتهم للجزاء فأعدهم للتكليف ... )) (3)

الفرع الثاني:

جواب القرآن على هذه الشبه

(1) تفسير ابن كثير 7/ 256.

(2) هو الإمام محمد بن أحمد بن أبي فرح الأنصاري الخزرجي المالكي أبو عبد الله القرطبي، مصنف التفسير المشهور الذي سارت بذكره الركبان، وكتاب التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة، شهد له العلماء بأنه كان إماما متفننا، متبحراً في العلوم والمعارف، كثير الاطلاع، كما تدل على ذلك تصانيفه الكثيرة. توفي سنة 671هـ. انظر: طبقات المفسرين للسيوطي رقم: 88 ص: 79، طبقات المفسرين للداودي 2/ 69.

(3) تفسير القرطبي 16/ 144.

التسليم لله ورسوله بين أهل السنة ومخالفيهم - رسالة جامعية · الصفحة ١٨٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التسليم لله ورسوله بين أهل السنة ومخالفيهم - رسالة جامعيةص ١٨٩