قال الشوكاني-رحمه الله-:((وفي هذا زجر عن التقليد شديد، وكم في الكتاب العزيز من التنبيه على هذا، والتحذير منه والتنفير عنه، ولكن لمن يفهم معنى كلام الله ويقتدي به، وينصف من نفسه، لا لمن هو من جنس الأنعام، في سوء الفهم، ومزيد البلادة، وشدة التعصب)) (1)
وهذا كله يؤكد لنا صحة الأصل الشرعي المجمع عليه بين أهل السنة والجماعة وهو: أن التسليم المطلق لا يجوز أن يكون إلا لله- عز وجل-،ولرسله الكرام،-عليهم الصلاة والسلام- الذين جعل الله العصمة لأقوالهم وأفعالهم وأحكامهم (2) ،
(1) فتح القدير 4/306.
(2) قال شيخ الإسلام-رحمه الله-:(( ولهذا كان كل من سوى الأنبياء يؤخذ من قولهم ويترك، بخلاف الأنبياء-صلوات الله عليهم أجمعين-؛ فإنه يجب تصديقهم في كل ما أخبروا به من الغيب، وطاعتهم في كل ما أمروا، ولهذا أوجب الله الإيمان بما أتوا به، ولم يوجب الإيمان بجميع ما يأتي به غيرهم، قال-تعالى-:چ ? ? ? ٹ ٹ ٹ چ ... إلى قوله: چ ? ? ? ? چ البقرة: 136وقال-تعالى-:چ ? ? ? ? ? پ پ پ پ چ البقرة: 177 إلى قوله: چ ? ? چ البقرة: 177
ولهذا اتفق المسلمون على أن من كذب نبيا معلوم النبوة فهو كافر مرتد، ومن سب نبيا وجب قتله، بل يجب الإيمان بجميع ما أوتيه النبيون كلهم، وأن لا نفرق بين أحد منهم، فنؤمن ببعض ونكفر ببعض، قال-تعالى-:چ ? ? ? ? ? چ النساء: 150 إلى قوله:چ ڑ ک ک ک ک چ النساء: 151)) الجواب الصحيح 2/ 344- 345.