تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهكذا تشابهت قلوب المشركين، واتفقت أهواؤهم وشبهاتهم على الضلال والباطل، وأعرضوا عن النور والهدى من غير حجة ولا بينة، وإنما تمسكوا بالتقليد الصرف، معرضين عن الحجج والبراهين التي أقامها الرسل عليهم؛ لسوء قصدهم وشدة تكبرهم ومكابرتهم للحق وأهله.

ونظراً لخطورة معارضة الحق بالتقليد الأعمى للأسلاف والكبراء؛ فقد أبلغ القرآن الكريم في التحذير منه، والتنفير من عواقبه الوخيمة، بأساليب متنوعة، بالغة في التقبيح والتشنيع.

فتارة: بضرب المثل السوء لأهله، وذلك بتشبيههم بالأنعام، والدواب السارحة، في عدم العقل والسمع (1) ، كما قال-تعالى-: چ ٹ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? چ چ چ چ البقرة: 171 فقد ضرب الله-عز وجل- هذا المثل للكفار، بعد أن حكى عنهم إخلادهم إلى التقليد لأسلافهم، حين يدعوهم الداعي إلى اتباع ما أنزل الله- عز وجل- على رسله من الهدى والخير.

قال الشيخ محمد رشيد رضا-رحمه الله- معلقا على قول الله-تعالى-:چ ? ? ? ? ? پ پ چ البقرة: 170

((

(1) انظر: تفسير ابن كثير 1/ 480.

التسليم لله ورسوله بين أهل السنة ومخالفيهم - رسالة جامعية · الصفحة ١٦٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التسليم لله ورسوله بين أهل السنة ومخالفيهم - رسالة جامعيةص ١٦٩