قال ابن كثير-رحمه الله- في قول المشركين:چ ? ? ? ? ?? چ الزخرف: 20 والمعنى:((أي: لو أراد الله لحال بيننا وبين عبادة هذه الأصنام التي هي على صور الملائكة التي هي بنات الله، فإنه عالم بذلك وهو يقررنا عليه، فجمعوا بين أنواع كثيرة من الخطأ:

أحدها: جعلهم لله ولداً تعالى وتقدس وتنزه عن ذلك علوا كبيراً.

الثاني: دعواهم أنه اصطفى البنات على البنين، فجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثاً.

الثالث: عبادتهم لهم مع ذلك كله بلا دليل ولا برهان، ولا إذن من الله-عز وجل- بل بمجرد الآراء والأهواء، والتقليد للأسلاف والكبراء والآباء، والخبط في الجاهلية الجهلاء.

الرابع: احتجاجهم بتقريرهم على ذلك قدراً، والحجة إنما تكون بالشرع)) (1)

وبهذا يعلم أن تكذيب الله للمشركين في هذه الآيات وارد على زعمهم بأن الله- تعالى- راض عنهم في شركهم (2) ، وعلى جعلهم الإرادة الكونية حجة لهم على بقائهم على الشرك، أما أن شركهم واقع بمشيئة الله-تعالى- وإرادته الكونية التي لا يكون في الوجود شيء إلا بها، فهذا صحيح، وليس ذلك هو مورد التكذيب لهم في الآيات كما تقدم؛ إذ ((ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن )) كما هو قاعدة الإيمان بالقدر عند أهل السنة والجماعة، وهذا شامل لكل شيء.

وقيل إنما استوجبوا التوبيخ على قولهم هذا-مع كونه حقا في ظاهره-؛ لأنهم قالوه على سبيل الاستهزاء والسخرية، لا عن اعتقاد منهم ويقين (3)