تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وما من رسول من الرسل أرسل إلى أمة من الأمم بهذه الغاية ? التوحيد ونبذ الشرك- إلا وجدوا من الأباطيل والترهات ما يعارضونه بها؛ دفعا للحق، وفرارا من قبوله والإذعان له.

وقريش التي بعث فيها محمد-صلى الله عليه وسلم- كانت على سنن الأمم قبلها في معارضة التوحيد، وتكذيب الداعي إليه بشتى الوسائل الممكنة لهم.

فتارة باختلاق التهم الباطلة له، التي يعلمون-هم- في قرارة أنفسهم أنه بريء منها، كاتهامهم إياه بالجنون! مع علمهم بأنه أصح الناس عقلاً وأسدهم رأياً، وكرميهم إياه بالكذب! وهم يعلمون أنه أصدق الناس لهجة، وأنه ما كان ليدع الكذب على الناس ثم يكذب على رب الناس، وكقولهم: إنه ساحر، أو شاعر، أو معلم!! وغير ذلك من التهم الكاذبة، والمحاولات الفاشلة التي بذلوها في إطفاء النور الذي جاء به الرسول-صلى الله عليه وسلم-، وكل ذلك أنفة منهم من الإذعان للحق الذي جاءهم به، واستكبارا في الأرض.

وتارة بالتمسك بالشبه الواهية التي يقصدون منها دفع الحق بعد ظهوره ووضوحه.

وسأقتصر هنا على أمرين فقط من الأمور التي عارضوا بها التوحيد؛ لقوة الشبهة بهما، ولأنهما مما اتفقت عليه كلمة أهل الباطل المعارضين لدعوة الرسل على مر الأزمان واختلاف الأمم، وذلك في الفرعين الآتيين.

الفرع الأول:

معارضتهم التوحيد بالقدر وبيان فسادها

التسليم لله ورسوله بين أهل السنة ومخالفيهم - رسالة جامعية · الصفحة ١٥٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التسليم لله ورسوله بين أهل السنة ومخالفيهم - رسالة جامعيةص ١٥٧