تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأما ما ورد في كلام السلف-رحمهم الله- من الوصية بلزوم التسليم، وذم المعارضة لما جاء عن الله-عز وجل- وعن رسوله-صلى الله عليه وسلم-، وما أجمع عليه المتقدمون من هذه الأمة فكثير أيضاً، ومن ذلك قول عمر بن عبد العزيز-رحمه الله تعالى-:((من جعل دينه غرضا للخصومات أكثر الشك، أو قال: يكثر التحول)) (1)

وقول أبي الزناد-رحمه الله-:((وهل هلك أهل الأهواء وخالفوا الحق إلا بأخذهم بالجدل والتفكير في دينهم، فهم كلَّ يوم على دين ضلال، وشبهة جديدة، لا يقيمون على دين وإن أعجبهم، إلا نقلهم الجدل والتفكير في دين سواه، ولو لزموا السنن وأمر المسلمين، وتركوا الجدل لقطعوا عنهم الشك)) (2)

قال الإمام الآجري (3) -رحمه الله-بعد أن ساق جملة من النصوص المشتملة على النهي عن الجدل والتحذير منه، وبيان خطورته على دين العبد:((لما سمع هذا أهل العلم من التابعين ومن بعدهم من أئمة المسلمين؛لم يتماروا في الدين ولم يجادلوا، وحذروا المسلمين المراء والجدل، وأمروهم بالأخذ بالسنة، وبما كان عليه الصحابة-رضوان الله عليهم أجمعين-، وهذا طريق أهل الحق ممن وفقه الله عز وجل)) (4)

(1) شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي 1/ 144.

(2) الحجة في بيان المحجة للأصبهاني 1/ 283-284، الإبانة لابن بطة 2/ 532

(3) الإمام المحدث القدوة، شيخ الحرم الشريف، أبوبكر محمد بن الحسين بن عبد الله البغدادي الآجري، كان صدوقا دينا عابداً، صاحب سنة واتباع، له مؤلفات منها: كتاب الشريعة، في السنة، وكتاب: الرؤية، وكتاب الأربعين، وكتاب آداب العلماء، وغيرها، توفي بمكة سنة ستين وثلاث مائةهـ انظر: سير أعلام النبلاء 16/ 133.

(4) الشريعة للآجري ص: 55-56.

التسليم لله ورسوله بين أهل السنة ومخالفيهم - رسالة جامعية · الصفحة ١٤٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التسليم لله ورسوله بين أهل السنة ومخالفيهم - رسالة جامعيةص ١٤٧