قال الإمام القرطبي (1) -رحمه الله-في حديث قصة موسى والخضر عليهما السلام:
((وفي هذا الحديث تنبيه على أصول عظيمة:
منها: أن لله-تعالى- بحكم مِلكه ومُلكه أن يفعل ما يريد، ويحكم في خلقه بما يشاء، مما ينفعنا أو يضرنا، فلا مدخل لعقولنا في أفعاله، ولا معارضة لأحكامه، بل يجب علينا الرضا والتسليم؛ فإن إدراك العقول لأسرار أحكام الربوبية قاصر سقيم، فلا يتوجه عليه في فعله لم؟ وكيف؟ كما لا يتوجه عليه في وجوده أين وحيث (2)
(1) هو أبو العباس أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر الأنصاري الأندلسي القرطبي المالكي، الفقيه المحدث، ولد سنة 578هـ في قرطبة المدينة الأندلسية الشهيرة، التي كانت معدن الفضلاء، وإليها ينسب كثير من العلماء المشهورين، والأعلام البارزين مثل: بقي بن مخلد الأندلسي القرطبي، المتوفي سنة 276هـ، وأبي عمر بن عبد البر القرطبي، المتوفى سنة 463هـ، والقرطبي المفسر صاحب كتاب ’’الجامع لأحكام القرآن‘‘، ولأبي العباس هذا مؤلفات قيمة تدل على جلالته وتقدمه في العلم، من أشهرها كتاب: ’’المفهم في شرح ما أشكل من تلخيص كتاب مسلم‘‘ توفي-رحمه الله- سنة 626 وقيل 656هـ ترجمته في: الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب لابن فرحون 1/ 240.
(2) الصواب عند أهل السنة وصف الله-سبحانه- بأنه في جهة العلو، وأنه فوق العرش، كما دلت على ذلك نصوص الكتاب والسنة، ويجوز- عند أهل السنة والجماعة- السؤال عنه بأين، كما ثبت في صحيح مسلم أن النبي-صلى الله عليه وسلم- قال للجارية أين الله ؟ قالت في السماء الحديث أخرجه مسلم في صحيحه. انظر: تعليق سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز-رحمه الله- على فتح الباري 1/ 291.