قال الإمام النووي-رحمه الله- في شرح حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - :((وأما قوله-صلى الله عليه وسلم-:((فمن وجد من ذلك شيئاً فليقل آمنت بالله، وفي الرواية الأخرى فليستعذ بالله ولينته)) فمعناه: الإعراض عن هذا الخاطر الباطل، والالتجاء إلى الله-تعالى- في إذهابه، قال الإمام المازري-رحمه الله-: ظاهر الحديث أنه-صلى الله عليه وسلم- أمرهم أن يدفعوا الخواطر بالإعراض عنها، والرد لها، من غير استدلال ولا نظر في إبطالها...)) (1)

وحين يعرف الإنسان هذه الحقيقة ويجعلها نصب عينيه، وخاصة فيما يتعلق بالرب جل شأنه، سواء كان في أحكامه، أو في أفعاله، أو في أخباره، أو صفاته، التي وصف بها نفسه في كتابه الكريم، أو في سنة نبيه-صلى الله عليه وسلم-؛ فإنه بذلك تخلص عبوديته لربه، ويصفو معتقده، ويسلم من كثير من الشقاء الذي حل بالغالية المسرفين في قضية العقل، الذين غابت عنهم هذه الحقيقة، أو غيبوها عن أنفسهم، وتجاوزوا بالعقل حدوده، وأدخلوه فيما ليس من شأنه النظر فيه، وزعموا أن كل ما لم يمكنهم تصوره بعقولهم، أو جاء على خلاف ما علموه بمقاييسهم العقلية فهو خارج عن دائرة الحقائق؛ (2)