فعن أبي عبد الله قال: ( (وجاء فرعون ) يعني الثالث ( ومن قبله ) يعني الأولين (بالخاطئة ) يعني عائشة) ، ثم زاد المجلسي الأمر بيانا فقال: (فمعنى قوله : (وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئة ) في أقوالها وأفعالها ، وفي كل خطأ وقع فإنه منسوب إليها ، وكيف جاءا بها ؟ بمعنى أنهم وثبوها، وسنوا لها الخلاف لمولاها، ووزر ذلك عليهم، وفعل من تابعها إلى يوم القيامة) (1) .

وعن سالم بن مكرم عن أبيه قال : سمعت أبا جعفر يقول في قوله تعالى : چ? ? ? ? ? ? ? ? ? ژ چ العنكبوت: 41 قال : (هي الحميراء) (2) وعلق المجلسي: (إنما كنى عنها بالعنكبوت، لأنه حيوان ضعيف اتخذت بيتا ضعيفا أوهن البيوت وكذلك الحميراء حيوان ضعيف لقلة حظها وعقلها ودينها اتخذت من رأيها الضعيف وعقلها السخيف في مخالفتها وعداوتها لمولاها بيتا مثل بيت العنكبوت في الوهن والضعف ) (3) .

ويروون أنها هي التي نكثت أيمانها من بعد قوة أنكاثا. (4)

ولم أعثر على تفسيرهم (اذبحوا بقرة) بعائشة، فيما لدي من مصادر. (5)

وقد مر في باب الرجعة مما ورد في كتبهم ، أن عائشة ترجع عند خروج المهدي ويقيم عليها الحد، وينتقم للشيعة منها.