لاتنحصر نشاطاته بفعاليات محدودة في المجتمع الواحد، فإذا ماانحرفت عن وظيفتها الأساسية العامة المنشودة حول تنمية الثقافة، فتبدو يوما بعد يوم ذات سطوة معنوية تستعمر العقل بتأثيرها على الرأي العام وتصبح كالمخدر الخفيف الذي يقولب الجمهور ويرمي به إلى وعي ناقص أو إلى وعي متخصص، مثال على ذلك: الإهتمام بالفنون على مستوى واحد من اهتمامها بالعلوم التقنية والعلمية وبالعلوم الأخرى ومثال آخر إذا استخدمت بدون دراسة وتدقيق أساليب ومعطيات مستوردة من الخارج يمكنها مع التكرار تغيير اتجاهات الناس وسلوكهم وأذواقهم وعواطفهم إلى نواح تنحرف عن الإتجاه الصحيح المطلوب، فتؤدي إلى تكوين جمهور قائم على الإمتثال لكل شيء يعرض له، فيصبح غير قادر على تنمية قدراته وعلى التساؤل الحر، وتطوير نضوجه الفكري بشكل مستقل.

ففي الكثير من المجالات نجد أن التلفزيون مثلا، بالنسبة إلى الأحداث وإلى الشبان الذين يقضون ساعات طويلة أمامه، يمثل مايصل بهم إلى نوع من السلطة الأبوية التي تقوم مقام الوالدين أو المربين في توجهاتهم، وقد يصل بهم الأمر إلى أن الفرد منذ وعيه يقع تحت تأثير وسائل الإعلام في التلفزيون لزمن طويل فيتأثر بما يقدم ويذاع أكثر مما يتلقاه من آراء وارشادات والديه ومدرسيه، فيتملك الطفل الناشيء القناعة في قراره بأن معدي البرامج في التلفزيون والمسلسلات والأفلام هي أكثر ارشادا من والديه ومدرسيه.

فائدة خضوع الفرد للتنظيم العلمي والتقني في زمننا الحالي:

يجب أن تخصع الثقافة الجماهيرية لتنظيم تقني صارم، إلى درجة يمكن القول معها (بمستوى العبادة التقنية التبسيطية ذات الفعالية)، وإن لاتبقى حرية الفرد مُقيدة أو أن تصطدم باستمرار بمستلزمات الإنتاج الخاضع للمنطق الغوغائي، حتى لاتجد هذه الثقافة نفسها مغلوبة على أمرها أمام أي مؤثر سلطوي.