ولكن بعض الباحثين الغربيين بالغوا في تقدير التطور الذي طرأ على العربية بتأثير اللغات الأجنبية، فاعتبروا أن الترجمة جعلت اللغات العصرية مربوطة بصلات وثيقة بلغات الثقافة الغربية، حيث يمكن عدها، في المستقبل، فرعا من دوحة اللغات الأوروبية "حسب مفهوم تروبتزكوي troubetzkoy وربما استندوا في ذلك الإعتبار إلى ماأصاب أساليب الكتابة العربية من تغيير قربها من أساليب هذه اللغات. غير أن النظر الدقيق إلى اتجاهات التطور التي سلكتها اللغة العربية، والموازنة بين لغة هذا العصر ولغة العصر العباسي و يثبتان ضعف هذا الرأي، لأن ميزان اللغة العربية قواعدها، والعربية لم تفرط بأي خاصة منها، فهي اليوم كالأمس البعيد والقريب لاتزال محافظة على قواعدها كما استنبطها العلماء في القديم. أما الألفاظ فلا شك أنها ازدادت عددا وتبدل معنى الكثير منها، وهذا يوجد منه في سائر لغات العالم الحية، وكثير من المستعربين الذين يحسنون بسهولة قراءة جريدة أو مجلة من جرائدنا ومجلاتنا الحالية، يجدون صعوبة ومشقة في قراءة اللغة القديمة وحتى من تراث العصرين الأموي والعباسي. وهذا يثبت أن المفردات والألفاظ على كثرتها، جاءت من قلب اللغة، من تراثها واشتقاقاتها ومن تحميل مفرداتها معاني جديدة. أما الدخيل على قلته، فقد دخل عبر قوالب اللغة ومشتقاتها، ولم يخرج عن حدود استيعابها، وقد تمكنت اللغة العربية، بدون أي عناء، هضم مادخلها من جديد في هذا العصر. وماغنيت به من تطور بقى ضمن قابليتها للتطور والتكيف. وحتى أساليبها لاتزال منطبقة على قواعد العربية(1).