أما بالنسبة للأوزان الشعرية: فقد تصرف بعض الشعراء بأوزان الشعر وأحيوا أوزاناً أخرى لكنهم واجهوا صعوبات جدية أجبرتهم على استخدام أوزان جديدة، وقدرت أوسع تعبيراً وأوفى دلالة عن معاني النص الأجنبي وروحه، ومن الذين لجأوا إلى هذا التصرف سليمان البستاني في ترجمة لإلياذة هوميروس(1)- وخليل مطران في قصيدة"الزهرات الثلاث" التي سار فيها على بحر جديد وزنه- فاعلاتن- أربع مرات في الشطر الأول- وفاعلاتن واحدة في الشطر الثاني وهذا مطلعها:
صبّح الأزهار طيف ملكي يبهر ... بالزهور
يا لها كحور الخلد هبت تخطر ... في البكور.
ونظم بشر فارس قصيدة سار فيها على بحر جديد سماه"بحر المنطق" وإلى جانب هذه البحور الجديدة جاء أكثر الشعراء بالعديد من النظم على أوزان الموشحات ومع بعض التعديل. ولكن هذا التجديد في الأسلوب والإخراج لم يقبل أن يأخذ به جميع الشعراء بل اختلفوا بحسب نظرتهم إلى التجديد أو حسب الثقافة، فقد وصف أحدهم بعض المخترعات الحديثة مستخدماً في شعره ألفاظاً أبقاها على عجميتها مثل:
أي المعوا ببساط ريح شاهدا ... وأتى بعفريت لهم تمثيل
وبمثل ذاك وذا وخاتم مارد ... منطادنا وشمن دفر والتيل.(2)
ووصف آخر الباخرة، فجاء بالألفاظ الغربية والتشابيه الصحراوية فكأنه بدوي يخرج من خيمته.
أبدا تنطح السحاب بخيشو ... م وتفري به عباب الماء.
ولها حافز يقوم جنبيـ ... ها وينزو في ضلعها العوجاء.
(1) انظر الياذة هوميروس ص102- 106 استنبط سليمان البستاني ضروباً غير مطروقة في النظم دون أن يخرج بها كما قال عن أصول الشعر واللغة وهذه الضروب: هي المثني- المربع- المثمن أو المربع المسمّط- الموشح المسبع- الموشح المثمن- الموشح الرديف- المستطرد- مصرع المتقارب- مصرع الرحز ومقفاه....... المثمن. راجع أيضاً-حركة الترجمة- لطيف زيتونة ص148- 149 .
(2) حركة الترجمة- لطيف زيتونة ص 148- 149.