إن الترجمة الأدبية تنبثق من الأدب، والترجمة الشعرية من الشعر، والدبلجة من السينما وهكذا...... دون أن يستطيع المترجم اللغوي إهمال أي نوع من هذه الأنواع لذلك تبقى الدراسة اللغوية الشاملة هي المفضلة، ولا يمكن لأي شرح سطحي ومستنفد أن يتغلغل في أعماق أية عملية. لذلك:

- هل الوحدة هي قابلة الإدراك؟ نعم باتباع قاعدة دراسة التنوع، الشيء ونقيضه.

- هل الدراسة العلمية ممكنة؟ نعم في المجال الذي فيه تبقى أصالة كل نوع معروفة لديك تماماً.

وهكذا فإن العالم المتمدن يستند على تنسيق كل تضاد. كما أن وحدته واستمراره يستندان على التبذل والتنوع.(1)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـــــــــــــ

(الفصل السادس)

- أثر الترجمة:

كان أثر الترجمة في تراث عصر النهضة كبيراً، بلا شك، وهو مازال فاعلاً ومتزايداً لاستمرار الأدب ابتغاء الإفادة منه في ضمان تجدده. ولم يقتصر أثر الترجمة على فنون الأدب بل هو ظاهر في كل إنتاج فكري سواء كان أدبياً أو فلسفياً أو علمياً أو اجتماعياً.

ومن يقابل كتاباً صدر في منتصف القرن الماضي بآخر صدر في منتصف هذا القرن يلمس الفرق الكبير في الأسلوب والموضوع والمعالج والشكل.

لقد انقضت حركة الترجمة العرب وحركتهم نحو إحياء وإغناء ثقافتهم بالاطلاع على ما عند الشعوب الأخرى من مقيد، وعلى إحياء التراث العربي القديم بجميع مقوماته، كما أنها أسهمت في إحياء الثقافة العربية وترقيتها فقد أسهمت أيضاً في إغناء اللغة العربية بالمصطلحات الحديثة وتحديد أساليبها وتطويع مفرداتها.

- أثر الترجمة في إحياء اللغة العربية.