لكن أسوأ أشكال الترجمة الحرفية ما اقترب من الدلالة العربية للمصطلح، كعبارة الصحافيين المتداولة: (تغطية الأحداث)، كونها ترجمة حرفية تعطى عكس المراد، الذي هو نشر الأخبار، لأن المراسل الصحفي لا يغطي أخبار جهة ما، بل يكشفها وينشرها. وعلى كل حال، ولتحديد معنى الترجمة الحرفية لابد لها من أن تتفق مع السياق أي سياق الحديث، ولا يصح غير ذلك، إن عبارة مثل(Sang froid) التي يجب ترجمتها(برباطة جأش، أو ثبات جنان) في سياق أدبي(1) لا يجوز ترجمتها حرفياً وهي(الدم البارد) في سياق علمي، فلا يصح القول عن(الحيوانات ذوات الدم البارد)- وهي التي تتغير درجة حرارتها وفق المحيط الذي تكون فيه- بأنها حيوانات رابطة الجأش أو ثابتة الجنان، وكلمة(Shop) الإنكليزية التي يجب ترجمتها حرفياً في سياق تجاري بـ(دكان أو حانوت) يجب ترجمتها في سياق هندسي بـ(مشغل)(2).

غير أنه قد تتوافق الترجمة الحرفية والترجمة بالمعنى، وذلك إذا كان وضع المصطلح في لغته الأصلية تسمية بالمعنى، فالمصطلح اليوناني(Knikos) الذي وضع له العرب القدماء المصطلح الفلسفي: (الكلبيون)(3)، اتفقت فيه الترجمتان الحرفية والمعنوية، لأن أصحاب تلك الفلسفة كانوا يعيشون حياة قريبة من حياة الكلاب فنسبهم اليونانيون إليها.

مع كثرة النعوت المعطاة للترجمة ومع كثرة أنواعها، لابد من التركيز توافقاً على القول(الترجمة السياقية) باعبتارها أكثر دقة من: الترجمة بالمعنى، أو استعلامية أو اصطلاحية ولأن"من أصعب الأمور اقتراح كلمة عربية محددة لكلمة انتزعت من سياقها(4).

ترجمة المعنى