فقد وصف الرحالة الإنكليزي"دافيد اركيوهارت" حفلة تمثيل مسرحية"أبو الحسن المغفل أو هارون الرشيد" فذكر أن ماروناً جعل للمسرح أنواراً أمامية وأقام(كوشه) للملقن متأثراً بما شاهده في أوروبا. كما وضع مرايا كبيرة للسيدات مع أنه بين الحضور لم يوجد سيدة واحدة، وليس ذلك إلا تقليداً للمسرح.
اعتمد المسرح اعتماداً أساسياً على المسرحيات المترجمة والمقتبسة والتصرف في النقل مراعات لذوق الجمهور، كما سنجد عند بسط الكلام حول أساليب ترجمة المسرحية(1).
تطور ترجمة المسرحية:
استمر المسرح في لبنان بعد مارون النقاش على يد جماعتين: "فرقته المسرحية وعلى رأسها أخوه ثم ابن أخيه سليم خليل النقاش، -والهيئات الثقافية كالمدارس والجمعيات.
(1) راجع: النقاش: أرزة لبنان ص18- وأيضاً للنقاش"الحسود السليط(سلسلة المسرح العربي) ص275- وأيضاً رواية"البخيل" ص1.
راجع مجلة الجنان، مجلد سنة 1875 ص517-، راجع أيضاً(أرزة لبنان ص15-66 وقارن بما ذكره سليم النقاش في مجلة"الجنان" مجلد سنة 1875- ص521.
-انظر مارون النقاش: "المسرح العربي"دراسات ونصوص ص275.
-أيضاً النقاش أرزة لبنان ص106، أو مارون النقاش المسرح العربي، دراسات ونصوص
ص67-68.
- راجع: نجم المسرحية في الأدب العربي الحديث ص35- 38.