تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال: اذكر أنني حين بدأت أنشر في مجلتي الراوي سنة 1907 رواية باردليان "كنت أنشر منها قسماً واحداً كل نصف شهر. فكان كثيرون من المشتركين لا يطيقون الصبر إلى موعد العدد القادم، فيكتبون إليّ يساءلونني عن مصير أبطال الرواية حينما يكون آخر الموقف في الرواية في خطر، حتى إن غيرواحد منهم كان يسأل بالتلفون. وأذكر أنني طبعت منها يومئذ عشرة آلاف نسخة، وهذا كان أبعد حد لطبع الروايات في ذلك العهد، فنفذت بحملتها قبل أن يمضي ثلاثة أشهر على الانتهاء من طبعها، وقد كان لي هذا أعظم مشجع، وعلمت على أثرها أن مرد هذا الاقبال من قبل القراء، إنما كان لما تتضمنه من الحوادث التاريخية وحوادث البطولة والمرؤات في أجمل عهد من عهود فرنسا. وعلى أثر ذلك خطر لي أن أنشر سلسلة من تاريخ فرنسا المجيد، فنشرت بعد بردليان الأميرة فوستا، وكابيتان، والساحر العظيم، وفلمبرج، وعشاق فينيسيا، والملكة إيزابو، وروكامبول ثم الوصية الحمراء، وبائعة الخبز وشهداء الإخلاص، وأم روكامبول، التي وصفت فيها الثورة الفرنسية الكبرى أصدق وصف وأبدعه فكانت خاتمة السلسلة.

عندما نفدت الطبعة الأولى من السلسلة عاد كثيرون من القراء ومن المكاتب يطلبون إعادة طبعها.

أثبتت هذه المقدمة الطويلة ما تضمنته من وقائع مهمة توضح الكثير مما ذكر في هذا المتن.

1- إن الرواية كانت تنشر مجزأة في المجلات قبل أن تجمع وتطبع في كتاب مستقل.

2- إن إقبال القراء على الروايات الشعبية كان شديداً لهذا حظيت باهتمام المطابع ودور النشر ونفذت نسخها على تعدد الطبعات بينما بقيت المؤلفات العلمية، والأدبية الرفيعة مخطوطة أو مطبوعة كاسدة.

3- كانت علاقة قائمة بين المترجم والقراء فهو يختار ما يوافق ذوقهم وهم يفرضون عليه الاستمرار الذي يرغبونه.

4- كان ذوق القراء يميل إلى القصص البطولية التاريخية، لأنه أقرب الأنواع إلى ما هو مألوف لديهم، وأهم ما فيها القصص البطولية التاريخية.

الترجمة في خدمة الثقافة الجماهيرية - دراسة - · الصفحة ١٩٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الترجمة في خدمة الثقافة الجماهيرية - دراسة -ص ١٩٠