تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

Leur histoire est touchante mais dans cette le située sur la route des indes quel europeen peut s’interesser au sort de quelqcues particuliers obscurs? Qui voudrait même y vivre heureux mais pauvre et ignoré? Les hommes ne veulent connaitre que l’histoire des grands et des rois qui ne sert a personnes

هذا المقطع تضمن ما أجاب به العجوز الذي يمثل في القصة دور الراوي -عن سؤال الكاتب حول خربتين قديمتين قائمتين قباله. وقد جعل المؤلف هذا الحوار مدخلاً للقصة ومادة للغمز من قناة خصومه الذين انتقدوا كتاباته الداعية إلى الفطرة والطبيعة، لكن المترجم لم يدرك شيئاً من هذا الأمر فترجم النص ترجمة بعيدة عن معناه وروحه وغرضه. لنري الترجمة:

(لهما حكاية غريبة يتعجبونها كل من سمعها وتمعن بها، ولكنني رأيت من سؤالك عجباً لأن الأوروبيين القاطنين في هذه الجزيرة يرغبون الترفه في المعيشة ولو كانوا في حالة فقر ويتركون البحث عن الأشياء المجهولة لكن البعض منهم يحب المداخلة في أخبار الممالك التي لا تجدي لأحد نفعاً.

-النقد- ليس القصد أن يرد كل تصرف إلى ضعف ثقافة المترجم وضعف استيعابه للغة الفرنسية ولكن بتصرف المترجم الناقل بأوصاف شخصيات الرواية، وعدم تقيده بالنص الأصلي، وبما رسمه المؤلف الذي تخيل شخصياته بوضوح، فصوّر أوصافهم الجسدية خاصة، بدقة وعناية (1)بحيث يغدو الحل واضح الهيئة، بين الملامح، متميزاً عن سائر أبطال الرواية وعن باقي البشر، بينما يخلع عليه المترجم أوصافاً عامة تجعل من الصعب تخيله، بل من المستحيل تمييزه عن أبطال سائر القصص والروايات.

نعود لنتعرف على صورة البطل في النص الأصلي:

(1) B,se saint - pierre paul et virgimie

... ص200 راجع أيضاً حركة الترجمة في عصر النهضة لـ .زيتوني ص129-130-131

الترجمة في خدمة الثقافة الجماهيرية - دراسة - · الصفحة ١٨٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الترجمة في خدمة الثقافة الجماهيرية - دراسة -ص ١٨٧