النموذج الرابع: وهو الذي عني بالمؤلفات الدينية فهي لا تتميز إلا بموضوعها وغايتها أما أسلوبها فقد ماثل أسلوب التيار الأول وترافق معه.

للإطلاع على مسيرة القصة وتطورها وعلى مختلف الألوان الأدبية -الفكرية- الاجتماعية وغيرها التي رافقت تلك المسيرة، لا بد من بعض النصوص القصصية منها باختصار، غير متجاوزين حدود التيارات التي سبق ذكرها:

النص القصصي:

التيار الأول: سليم صعب

القصة: بولس وفرجيني

ترجم سليم صعب هذه القصة عن الكاتب الفرنسي برناردين دي سان بيير وتعتبر هذه الترجمة من أقدم الترجمات القصصية إلى اللغة العربية ويعود طبعها إلى عام 1864.

مهد المترجم لهذه القصة بمقدمة قصيرة شرح فيها سبب اختياره لها، وختمها بالاعتذار للقراء عن تقصيره، حسب عادة المترجمين والكتاب في ذلك العصر.

وتتلخص الرواية حول سرد سيرة عائلتين قديمتين كانتا ساكنتين في إحدى الجزر الفرنسية المسماة (بور لويس)، وتحتوي على سلسلة من الأخبار المشوقة والمستعجبة عن هاتين العائلتين وسبب سكناها في هذه الجزيرة، وما حدث لهما فيها من الأمور الغريبة، وما آل إليه أمرهما بعد ذلك.

تقدم المترجم إلى المتن مباشرة فنقله في تسعين صفحة وزعها على اثني عشر فصلاً. مع أنه ليس في الأصل فصول. ثم بدأ بالنقل، فحذف واختصر وأضاف وغير، ولكنه لم يبالغ في التصرف حيث بقي في الحدود المقبولة. أما لغته فقد كانت ركيكة الإنشاء وكثيرة الأخطاء وتكاد أن تصل إلى درجة العامية.

ويظهر من مقارنة الترجمة بالأصل أن المترجم كان يبتعد عن الأصل لا رغبة في الاختصار ولا في تشويق القارئ بل لتقصيره في فهم النص الفرنسي، الذي نأتي على بعض أسطر منه: