راعي مترجمو هذا التيار ذوق الجمهور فلم يتورعوا عن التصرف -زيادة وحذفاً لتأتي رواياتهم منسجمة مع هذا الذوق العابر، فاهملوا قواعد اللغة والبيان بحجة تمكين ذوي الثقافة المتواضعة من القراء من فهم للنص. وكما هو الحال في ترجمة المسرحية أيضاً، استعاروا أشعار غيرهم وأدخلوا منها في النص ما وافق المعنى.

زيادة على ذلك، قام مترجموا هذا التيار بترجمة الرواية أحياناً عن ترجمة أخرى لا عن الأصل، فقد ترجم أسعد داغر رواية "أميرة انكلترا" عن الانكليزية واصل هذه الرواية بالفرنسية، فتساوى في هذا مترجموا القصة بمترجمي المسرحية. فقد نقل نقولا فياض ونجيب سليم طراد مسرحية "الخداع والحب" للألماني شيلر من الفرنسية".

ويعتقد أن ما حمل محترفوا هذا التيار على اعتماد هذا الأسلوب هو اضطرارهم إلى الوفاء بالتزاماتهم تجاه الصحف والمجلات المقيدة بأوقات صدورها والتي كان أصحابها يعتاشون منها، كما يعتاش هؤلاء المترجمون مما ينشروه من القصص والروايات. وعلى سبيل المثال، بلغ مجموع ما ترجمه طانيوس عبدو خلال حياته نحوا من ست مئة أقصوصة وقصة ورواية ومثل هذا العدد المنجز يثبت النزوع إلى الكسب على حساب التقيد بالشروط الواجبة في الترجمة الأصولية.

غير أن علينا أن لا ننسى تشجيع القراء عمل هؤلاء المترجمين بإقبالهم الشديد على هذا النوع من القصص الذي كان يستهويهم بألوانه المثيرة وحكاياته السهلة والبسيطة، وبما كان يصوره من إمارات البطولة والشهامة التي احبوها وعشقوا من أجلها قصص العرب وتراثهم، فحين كان أحمد فتحي زغلول يشكو من انصراف الناس عن مطالعة المؤلفات المفيدة كان طانيوس عبدو، كما ذكرنا سابقاً، يستنفد الاف الناس من قصصه أو رواياته خلال مدة قياسية وجيزة ومثل هذا الإقبال كان يكفي للمترجم اغتنام الفرصة لاختيار ما هو مفيد له.

التيار الثالث: