تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعلى سبيل المثال، إذا ما عدنا إلى القصائد المترجمة في أواخر القرن 19 ومطلع القرن العشرين نذكر مقطعاً من قصيدة لامارتين: موجهة إلى صبية عربية كانت تشرب بالنارجيلة في إحدى جنائن حلب a une jeune arabe qui fumait le narguil dans un jardin d’alep(1)التي ترجمها الشاعر خليل الخوري، صاحب "حديقة الآبار" ونشرها في كتابه (نعم، لست بإفرنجي"(2) ولكن هذا لا يعني أن تاريخ هذه القصيدة هو بداية لحركة ترجمة الشعر، لأن قصيدة أو بضع قصائد لا تشكل حركة ترجمة خاصة وحتى الآن نفتقد إلى مجلات وصحف ذلك الزمان.

تعتبر هذه الترجمة من أقدم الترجمات في النهضة الحديثة، فقد حاول المترجم التقيد بالأصل ما أمكن دون أن ينقص شيئاً ولكنه لاستقامة الوزن أضاف بعض الكلمات فإلى أي حد عكست الترجمة فحوى الأصل في المعنى والمبنى والجو الشعري، يقول لامارتين في المقطع الأول:

1-oui? Toi? Me demander l’encens de poesie

2-toi fille d,orient nee aux vents du desert

3-fleur des jardins d’alep , que bulbul eut choisie

(1) إذا أردت راجع الترجمات التالية:

... -إنما المنفى وحيد: تأليف -ترجمت عن الفرنسية من قبل عيسى معلوف 80 ص ص274-276

-الاسكاف، الصراف: تأليف لافونتين ترجمة جبران النحاس 80، 335-337

-عند الغروب: تأليف لامارتين ترجمة توفيق نعمة الله مارون (ترجمة نثرية) 10 ع13- ص2

المرأة: المظلومة:ترجمة بشاره الدوري عن قصيدة La delassee م1 ع6، ص2

(ماذا عليّ) قصيدة فرنسية الأصل ترجمها إلى العربية عادل عسيران م1، ص221

(عبود مارون، رواد النهضة الحديثة، ص511

(اذكريني) تأليف الفريدده موسيه، ترجمة إبراهيم سليم النحاس، م2- ص61

(الوطنية في الشعراء: قصيدتان لبيكر وموسيه، ترجمة ميشلل ذكور م5- ص324

(أغاني مينرفا على قيثارة قينوس: تأليف فيكتور هيغو ترجمة سلوى الصايغ 10 ص329-343

راجع كل حركة الترجمة/ لطيف زيتون ص66-67

الترجمة في خدمة الثقافة الجماهيرية - دراسة - · الصفحة ١٥٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الترجمة في خدمة الثقافة الجماهيرية - دراسة -ص ١٥٢